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翻譯文章:塞洛斯鵬洛客指南 – 第一部分

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原文網址:http://www.wizards.com/magic/magazine/article.aspx?x=mtg/daily/feature/261c
作者:Magic創意團隊
譯者:Wolfgang.l@MTGCN

(本文轉載自友站旅法師營地,感謝狼大的辛苦翻譯!)

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本文是塞洛斯時空鵬洛客指南的三部曲之一。

塞洛斯時空

喜怒無常的眾神、背負宿命的英雄、恢弘的征途、城牆之外的蠻夷荒野、波濤洶湧的海洋、文明的誕生、殿堂和祭祀品、重甲步兵和方陣、多頭龍、蛇髮妖、牛頭人、聖潔的儀式和褻瀆的祭禮、偉大的思想家、開明的君主、叢林中的狂歡、信念的力量——塞洛斯是一個充滿神聖魔法和危險妖魔的時空,是一個英雄輩出、譜寫傳奇的地方。

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尼茲之地

當塞洛斯的凡人進入夢鄉時,他們被稱為“造訪尼茲”。尼茲是一個夜空之地以及眾神的故鄉。因此,夢被視為眾神的贈禮。當神靈在凡人面前顯現時,凡人便被尼茲“洗禮”了。當眾神的面孔或身影被黑影籠罩時,夜空便出現了,就好似神靈在白天和夜晚都縈繞周圍。

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結界:神的魔法

神靈本身就是活體的結界。因此,所有的結界都被視為神靈的贈禮——一種獨特的神聖魔法。

另外,仙女等生物顯現出像神靈一樣的夜空“浸染”的軀體,也就證實了仙女其實是神靈的僕人,她們本居住在尼茲,只有在神靈的授意下才會造訪凡間。

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塞洛斯眾神

代代相傳的故事和信仰催生了掌管塞洛斯幾大重要方面的眾神。

 

太陽神赫利歐德

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領地:赫利歐德代表了法律、正義、懲戒以及親緣之間的羈絆。赫利歐德掌管著家族的榮譽、道義和美德、演講、婚姻、勇敢的護衛行為、破曉前的用餐和自我犧牲。法庭訴訟時經常會出現赫利歐德的名字,當人們需要最大的援助或最嚴厲的正義時,就會向他獻祭。

標誌性物品:赫利歐德使用太陽長矛克魯索,這件兵器被他的神力祝福過,可以從天堂擲到塞洛斯的任何地方。傳說曾有一座名為阿瑞斯梅瑟斯的海濱城邦,赫利歐德用克魯索一擊將其掃入了大海。

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個性:赫利歐德透著驕傲與自信。他出現在天空中,散發著光芒,阻止凡人窺見尼茲黑暗的星空,他本身俱有的靈氣同樣令人敬畏且相當輝煌。他隨和好交際,很容易交朋友甚至結緣,他自視為萬物的盟友。但是其他神祗明白赫利歐德在忠誠方面反覆無常。今天是赫利歐德最大的盟友,明天就可能成為他懲戒的對象。

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崇拜者:赫利歐德是太陽神,他的確給這個世界帶去了白天的光亮,所以塞洛斯幾乎所有生靈至少都會像徵性地對他表示敬意。有些家庭有早起後,首先向著晨曦方向眨眼的習慣,以此表示尊敬太陽神明亮的眼睛。赫利歐德虔誠的崇拜者主要是人類和拉苟那族的半人馬,他們在每月第一個晴朗的早晨讚美赫利歐德。赫利歐德的神廟常常有一條通往房頂庭院的樓梯,在那裡可以表示對太陽的崇拜。與赫利歐德有關的最盛大的節日是夏至,崇拜者們以持續三天的盛宴、婚禮和宣誓效忠來慶祝。

 

海神塔莎

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領地:塔莎是海神,並掌管海洋生物和深海的奧秘。她也是遠古知識、細語、漸漸演變、自我反省、遙遠的距離、長途跋涉以及遠距離探索之神。塔莎也可以被成為模式之神,例如潮汐、洋流、波紋、甚至歲月的流逝。

標誌性物品:塔莎揮舞著狄凱拉,一把雙叉戟。揮舞狄凱拉讓她可以控制潮汐並將海水攪動成漩渦。傳說有一個凡人水手偷來了狄凱拉並用它摧毀了一支敵軍艦隊,塔莎為了懲罰他將他的整個家族都變成了鰻魚。

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個性:塔莎是最不可能滿於現狀的神靈,但也是最不可能急進改變的。她一直努力重塑大地、改造海岸線、並為了緩緩進行但不可避免的改變而顛覆體制。

當她開口說話時,她經常使用將來時態,總是提起明天會帶來什麼,永遠對當今的現實不感興趣。塔莎很難生氣,但一旦發怒便毫不留情。她的怒氣會像轟鳴的大潮一般,淹沒整個村落——然後用潮水平息一切,將所有她憤怒的遺跡係數拖入大海掩埋起來。

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崇拜者:海衛(Triton)和梅勒提斯的人類是塔莎的主要信奉者,當然也包括出海探險、貿易或者戰事的航海家。儘管海衛將她視為比其他眾神地位都高的神靈,但她卻對海衛沒有偏袒,將他們視同和其他凡間生物一樣對待。窮人用魚類或者鹽來貢奉她,而富人則用珍珠和貝殼獻給她,所有她的信奉者都會默念禱文並安靜地冥思。

 

冥神厄瑞波斯

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當太陽第一次照耀在太陽神赫利歐德身上時,陰影也隨之誕生了。赫利歐德看見了陰影,他害怕了,將之逐退到形成塞洛斯與其冥界之邊界的五條河流(即所謂的環世冥河)之外。這團陰影成為了死神厄瑞波斯。最後,厄瑞波斯接受了他的角色,他明白了儘管赫利歐德逐離了他,但他始終站在太陽神的身後。

領地:厄瑞波斯掌管死亡和冥界,但是他的責任不僅僅是這些。由於他的出身,他還是掌管不幸、噩運、不情願、嫉妒和苦澀的神。另外,由於他是冥界之神,在那裡黃金相當普遍而且毫無價值,所以他又成了財富之神。

雖然相比其他神,厄瑞波斯看起來與尼茲的聯繫更緊密,實際卻不然。厄瑞波斯的領域裡既沒陽光也沒夜晚。

標誌性物品:厄瑞波斯使用的是馬斯提克斯,這是一條金柄長鞭,長得令人難以置信,就像一道無限延伸的稀薄陰影。必要時,這條鞭子能用於施加痛苦,但是它更多時候是一個圈套,用於將不願死的人拉去—或者拉回—死神的領域。

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個性:厄瑞波斯是個稱職的典獄長以及冥界的主人。他並非沒有憐憫之心,但是他的憐憫之心僅限於他覺得別人該被同情的時候,而他接受了自己的命運,這意味著他的臣民,也就是亡者,也必須接受命運。他毫無意義地嫉妒著有陽光的人世,但也只是想想而已。他知道所有凡人的靈魂終將歸他掌控,這讓他很有成就感。別人受苦能讓厄瑞波斯平靜,但不會讓他快樂,因為這些人被放逐和隔離會讓他們更認同死神本身。

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崇拜者:三種毫不相干的凡人崇拜冥界之神:頌揚死亡者、渴求財富者的和希望認命者。第一個群體最小,但是最危險;他們希望赫利歐德與他的陰影發生衝突。第二個群體最大。因為亡者留下了他們在塵世的財富,厄瑞波斯接管了這些財富,以及他領域裡充足的黃金(對他而言,漂亮但毫無價值)。最後一群人最接近厄瑞波斯的內心——期望平靜接受命運的被逐者。

 

爐神普豐羅斯

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領地:普豐羅斯是鍛爐、不息大地和火焰之神,他統治著充滿終生靈魂的火熱的原始創造力。他的能量總是以混沌的、不羈的充滿熱情的形態出現。因此,普豐羅斯也是工匠、固執、創生和毀滅輪迴之神。

標誌性物品:普豐羅斯舞動著雅克蒙,一個鎚頭像鐵砧的巨錘。雅克蒙的一擊能使大地融化,當它擊打金屬時,每個火花都會變成一個新的結界,有一些甚至能化為生命。

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個性:站在普豐羅斯的面前就是在接受靈感的洗禮。他能鍛造出最精巧華麗的物件,卻很快又把它們扔回火焰重新開始。他有理可循,但卻又不會墨守陳規,更別提他自己的創造和毀滅的衝動。有時,甚至可能是用岩漿將整個地區掩蓋來為新事物鋪路。他最大的缺點就是時常有挫敗感、受制感以及約束感。他總是超出凡人想像的界限,試圖表達更多的情感。這也會讓他陷入沮喪,並以毀滅的力量向世間發洩。

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崇拜者:爐神普豐羅斯的信徒將青銅的奧秘帶給了塞洛斯,他們鍛造出了更為堅固的物品和武器。普豐羅斯最神聖的祭師也掌握著少量的據說是來自普豐羅斯鍛爐的新金屬:鐵。但不止是鐵匠信奉普豐羅斯,藝術家——尤其是人類和羊蹄人(satyr)——也會尋求他的援助,他們會攀上火山坡上的祭壇並從火山口呼吸創造的氣息。戰士們在點燃篝火時也會向他表達參拜。陶工也會在作品上標記出向他致敬的圖案。

 

獵神奈利雅

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領地:奈利雅是狩獵、季節和叢林之神。由於她統治著狩獵活動,因此也和掠食和飢餓聯繫在一起。由於她也掌管季節,因此也是蛻變和重生之神。奈利雅通過在她叢林中心的蛹中睡眠來獲取力量和寧靜。

標誌性物品:奈利雅是塞洛斯最高明的弓箭手,她揮舞著一個名為艾菲西斯的短弓。她的隨從——仙女提歐菲拉——會使用幻術來充當射擊練習的目標,例如螢火蟲或者蠶。奈利雅對掠食毫無疑慮,但她厭惡將狩獵作為競技運動。她會殺死那些出沒於尼斯托斯森林中未祈求她保佑的偷獵者。

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個性:奈利雅通常都是與世無爭且心思縝密的,但和她的隨從在一起時她又會十分頑皮歡快。她既有野性獸性的一面,也肩負著保護森林使之成為動物的天堂、防止人類的蔓延到她的領域、並讓大自然自由成長的責任。若有事物威脅到她的領地,她會極易憤怒且急於復仇。季節隨著她的意願而改變,如果她憤怒起來就會推遲季節更替。她和普豐羅斯是盟友,並允許在森林需要淨化或者人類太過深入森林時施放大火。

奈利雅和灶神卡拉梅特拉有很深的積怨。卡拉梅特拉很不滿意奈利雅對季節的干預,而奈利雅則對農業很反感,她認為農業是自然循環的畸形產物。

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崇拜者:奈利雅沒有專門的神殿供奉她。總體來說她就不喜歡築造神殿和城邦。所有的仙女都朝拜她,人形的生靈——例如羊蹄人、半人馬和賽提沙的大多數居民也都信奉她。她的聖地通常都是一群蝴蝶圍繞的一棵樹,當人們看到這樣一棵樹時就知道她在附近了。他的人類追隨者通常都是獨行者、流浪者以及願意在荒野中居住的人。有一些城市居民會來到森林中參拜她,尤其是祈禱季節能定時更替。奈利雅討厭祭品,因此是出了名的難以討好。

根據祭品不同,信奉者很可能激怒她而不是獲得她的祝福。她喜歡看見對圈養或者野生動物仁慈關愛的行為。

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在第二部分中,我們會探索塞洛斯的三大城邦——梅勒提斯、阿喀洛斯和賽提沙。

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在《翻譯文章:塞洛斯鵬洛客指南 – 第一部分》中有 5 則留言

  1. 玩過戰神3,因此講到希臘神話為主題讓我想到Nyx夜之女神;果然Theros有掌管夜與夢境的尼茲之地的設定

等等!我要回應